Kitaplar

  Bu çalışma geçmişte kelamcı veya filozofların yaptığı gibi, teorik tartışmalara girmeksizin bir siyerci gözüyle Hz. Peygamber’in nübüvvetinin mucizeyle olan/olmayan ilişkisini, vahyin sınırlarını çizdiği veriler çerçevesinde ele alıp incelemektedir. Böylece rivayetlerde Hz. Peygamber’e isnat edilen çok sayıdaki mucize iddialarının Kur’ân’la ve onun nübüvvetiyle ilişkisinin hangi boyutta olduğunu tartışmaktadır. Eser geçmişin yorumlarına takılmaksızın, yeri geldiği zaman

  İlahi yardımla ilgili yorumlar genellikle meleklerin ordular halinde gelip fiilî olarak savaştıkları, müşrikleri öldürdükleri veya esir aldıkları gibi iddialarla anlatılır. Bu minvaldeki yorumlar bazen izahı mümkün olmayan tasvirlerle sunulmuştur. Örneğin Bedir’de meleklerin fiilî olarak savaştıklarından söz edilirken, Uhud’da sadece sayısal çoğunluk olarak bulunduklarından bahsedilir. İki farklı savaşta aynı melek yardımından söz edilip birinde doğrudan

    Hz. Muhammed’in (a.s.) peygamberliği ve biyografisi hakkında sayısız denilebilecek kadar eser bulunabilir; ancak, özellikle ülkemizde yapılan siyerle ilgili çalışmalar veya yazılan kitaplara bakılınca, onun risalet öncesi hayatı müstakil olarak fazla ele alınmamıştır. Mevcut birkaç çalışma ise bize göre risalet öncesiyle ilgili eksikliği giderecek derinlikte değildir. Bunun yanı sıra gerek risalet öncesi gerekse risalet

    Kur’an-ı Kerim her dinî topluluğun yöneldiği bir kıblesi olduğuna işaret ederek bir bakıma kıblenin o dine mensup insanlar için birleştirici ve aynı zamanda diğerlerinden ayırt edici bir mahiyeti olduğunu vurgulamıştır. Bize göre Kâbe’nin kıble olarak belirlenmesi sembolik değil, İslam’ın ve müminlerin en belirleyici ve ayırt edici vasfıdır.   Satın Al

  İnsanoğlu maddi varlığının yanı sıra ruhi veya manevi dünyasıyla iki yönlü bir özelliğe sahiptir. Manevi yönü onun gaybi dünyasını ihtiva eden geniş bir alanı içerir. Yaratılışının gereği olarak insan sürekli kendisini geliştirmeye eğilimli olduğu için fizikî dünyayı tanıyıp ona hâkim olmaya çalışırken, görünür âlemin dışında kalan metafizik âleme ait bilinmeyen veya görünmeyen yönü de

    Hz. Ebû Bekir dönemi peygambersiz hayata intibak yönüyle müstesna bir yere sahip olduğu gibi, bu dönemde ortaya çıkan gelişmeler ve Halife’nin aldığı kararlar Resulüllah’ın Medine’de kurduğu siyasal düzenin devamı ve Müslümanların geleceği açısından hayati öneme sahipti. Başta irtidat ve isyan edenlerle mücadele olmak üzere, Şam ve Irak cephelerine ordu gönderilmesi, Kur’an’ın cemi (toplanıp

  Rivayetlere mesafeli duran görüş, sadece vahyin verileri ile ed-Din’in mesajının veya Resulüllah’ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken, rivayetleri önceleyen -hatta kutsayan- geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir. Hiç kuşku yok ki, bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir. Kısaca her iki yaklaşım da

    Rivayetlere mesafeli duran görüş, sadece vahyin verileri ile ed-Din’in mesajının veya Resulüllah’ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken, rivayetleri önceleyen -hatta kutsayan- geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir. Hiç kuşku yok ki, bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir. Kısaca her iki yaklaşım

    Rivayetlere mesafeli duran görüş, sadece vahyin verileri ile ed-Din’in mesajının veya Resulüllah’ın öğretisinin anlaşılabileceğini savunurken, rivayetleri önceleyen -hatta kutsayan- geleneksel anlayış ise tam aksine vahyin verilerini adeta görmezden gelerek siyer algısını bütünüyle rivayetlerden müteşekkil bir peygamber telakkisine sabitlemiştir. Hiç kuşku yok ki, bu telakki daha büyük problemleri beraberinde getirmiştir. Kısaca her iki yaklaşım